目前分類:關於社會風氣、教育制度&宗教 (9)

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話說,面對恐懼焦慮情緒的時候怎麼辦,
我大學時讀到卡內基的書: 路是永遠開闊  就介紹的很好

1.預想最嚴重的情形是怎樣  (比如說: 報告交不出來最糟糕是...被退學!   好,那被退學的話我要怎麼辦,回家或是先休學...)


2.掌握最糟糕的情況發生前還有多少時間  (明天要交報告,所以還有一個晚上~我要怎麼分配時間 or 債主要來催債,到明天我還有多少時間..)

3.想好對策 (CALL朋友、CALL家人、明天請病假etcetc..)



_____
但是有一天我看著我家的貓,突然發現...動物是不自殺的(旅鼠似乎也不是自殺)。

相比起來動物面對更嚴重的食物短缺的乾旱、每天要重複打獵、社會階級不平等,為何活在對環境有較佳控制權的人類反而會自殺 ?更正確的應該是問:為何人類會絕望到自我了斷?? 

(邊摸貓邊想)


問為何人類會有自殺行為,就要比較其他動物和人類的不同,
~~~~~人類和野生動物心裡上最不同的地方是有智識能力。

因為人類有智識,所以可以推測未來,
推策未來的正面效果是讓人類社會進步:  觀星準備航海用品、預測天氣準備農耕、進行投資預測、操作商業資訊....

絕望的本質,說穿了是人類特有智識能力的雙面刃罷了!?

自從這樣想後,我可以在局勢還未明朗前讓自己淡定,因為我知道絕望說穿了只是人類演化出規劃能力的副作用、是智慧蘋果的惡作劇,我們應當可以停下預測、以看見它的樣貌。

那一天以後,
我比較知道怎麼去安慰 因舊工作異動、努力為新工作補習但申請沒下文的拼命型親戚不要再躁鬱了:

絕望說穿了,就只是人類規劃、智識能力的雙面刃,
不如安處於現在或趁現在多去向信仰禱告XDD吧!

_____________

這樣我也想提問,
是否人類社會發展越仰賴智識預測能力,人類社會自殺率就會越高呢?
~就是在指現今科技發展業、股票業的規劃&管理。

是否因國家教育、經濟發展養成太過推崇智識訓練的社會風氣;而放棄尊重實踐身體天賦的職業了呢?


-人的天賦要被使用才會感到活著,
-人的天賦千百年來的演化是在身體、肌肉、直覺上,

-人的天賦適用在探索自然&未知的謎上,如此便會邊鍛鍊邊快樂,所以我們嚮往冒險家、科學家、先驅者。

-人實踐天賦的快樂不能經由掌控已發生的資訊多寡來發生(填鴨式教育),
是要用在挑戰與不可控制事物發生美好連結上(因為想解釋一朵花的誕生,所以去學習花的生命。並讓自己的行為、天賦實踐以能夠促成花的誕生,這就是快樂)

-不可控制事物的存在對人類族群的長久快樂、免於自我毀滅(自殺)是必要的: 所以有生命繁衍的山是必要的、清澈溪水中有魚是必要的、海中有珊瑚礁有必要的。

因為人去挑戰別的生物的生存環境是如此的充滿挑戰啊! 這就是實踐天賦最簡單的快樂。
_________________

我們1985後一代真的很可憐啊....因為有錢賺,樹木、土地都被拿去蓋死板板的房子,海岸線都只有死板板的造礁。

沒有親眼看見過生命循環可以當哲學參考,教育制度還以為只要讓我們學會過去別人發現的知識,就能讓我們免於天賦無法使用的慌恐而活到終老。

{以下推論沒有經統計證實,大家看看就好}

同時我恐怕於國家競爭力下降與空屋率上升有相關性,因為
1.人類要看見無法控制的生命循環才會思考、發現美,而國民對美的創作能力與國家競爭力、國家文化活力、精神發展建設有絕對相關。



我現在在上日文課,我們日文老師總是說日本人注重維護環境,所以對色彩很敏感~對造形很敏感。

沓因此感覺因為日本人鼓勵社會維護美的形態(你今天看日本漫畫了吧!),導致學日文的人越來越多,日本文化還會繼續吸引更多被都市死板板線條充斥眼神寂寞的台灣都市人的~~~

事時候我們推行原住民的自然美了。



2.雖然人需要房子是事實,但台灣的土地已經為了建案炒作、買賣賺房子賺價差而開發太多蓋太多空屋了。而且支持開發的往往是鄉鎮地區在地居民~

太好了,當動植物棲息的自然生命地區越來越少,有機會貼近自然生存的機會也會變少、導致有自行思考力族群數也會越來越少、台幣也差不多可以通貨膨脹了呢。



3.為了遮蔽這種開發環境、但卻剝奪整體人類實踐體能&天賦來獲得快樂的權利,企業用高年收入的盲點、媒體用追逐風潮的聲色刺激來轉移注意力,長久病徵就是人心空虛、憂鬱率上升。

當人沒有自己真正的嗜好,才會一窩蜂的隨波逐流。那樣的人,其實還活在別人告訴要做什麼才知道要怎麼活的學校裡。

趕流行沒有不好,但最怕的就是認為這就是自己想要的....。

_______________________________________________


其實地球環境之於人,就跟人之於體內共生菌一樣,

人體內的大腸桿菌恐怕很難想像它活在一個可以3次元移動的人體中~

10億個人類對大腸桿菌科學家來說就是有10億個平行宇宙XD。

我們都希望體內共生菌(人)能幫我們(地球)好好製造養分(維持永續環境),還有維持各種臟器的平衡(生態平衡)~也希望好菌能打倒破壞內臟的壞菌或寄生蟲...


這樣一想,身為人的我們似乎也可以藉由體查較低等的共生生命來明白宇宙創造之神對於人的旨意了,一點都不難的~~。

祝大家免於絕望
(XD中間開始抱怨所以太落落長了趕快用結尾導正)。





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1.如果你喜歡本篇文的結構與寫法,以及討論的事情,我分享給大家文體結構,你也可以寫一篇:


篇名的 “關於社會風氣教育制度宗教“
對應是位置是 “關於(不正常之因)(有所偏差的常規)(可以補救的知識、導正的方法)“

寫法是:
第一章.怎麼有感覺而發現到此不正常現象的

第二章.論述有所偏差的常規,舉證據指出偏差的程度。

第三章.不正常之因、有所偏差的常規造成的嚴重性。

第四章.社會現象、預測未來。並思考或許可以導正不正常,以及補救偏差傷害之法。

第五章.結束,融會貫通的分享或延伸閱讀。


也就是說, 依靠本文的寫法,大家都可以寫

社會風氣高離婚率社交技能



敗金心態高離婚率自我價值探討

等想討論的論述文~




2.我不寫不會發現,寫文的過程和我畫同人圖的方法、準備材料、思考方式是一樣的。


寫文方法
1.逛逛、欣賞,得到靈感
2.記敘:記下文字
3.找資料增添血肉:找尋相似論點的書、延伸閱讀辨明思緒
4.邏輯編排:整合、分析手稿中的文字,書裡的可引用註記。
5.介紹出去:像養小孩一樣  Let it be ,此文留下我2013年歲月的心血後, let it go。


畫圖方法
1.逛逛、欣賞,得到靈感。
2.記敘:記下線條、氣氛、想表達的畫面或台詞
3.找資料增添血肉:參考官方角色設定或上色方法,或閱覽別人的畫參考線條。
4.邏輯編排:決定五官線條對比、陰影上色、畫面線條物理表現擬真。
5.介紹出去:貼出去,寫點介紹。變成我封印自我時空的靈魂碎片之一。



尤其是不斷試誤,直到有滿意的文句結構 or 畫面線條 這一點,是畫圖者的我早就在鍛鍊的堅持心境。


雖然“天才如何思考“ (科學人雜誌 138期.2013.08) 文章以 畢卡索為畫中的公牛擬了一堆草稿為例,將這種不斷擬稿直到滿意的思考方式稱為: 「盲目變動與選擇性的保留理論」

但...決定線條到自己滿意為止,我猜想那不是每個畫家,包含我在內的業餘同人圖繪者的份內之事嗎?

XD所以畫同人圖真的會讓人變聰明..根據「盲目變動與選擇性的保留理論」(歐)


休閒活動“幫助人變聰明“的正確的註解應該是:因為培養了堅持到底的韌性、說到底還是因為 勤 能補拙的。

而試誤“到自己滿意為止“的意含是:孜孜不倦的永不停止讓自己的審美觀日積月累的更新,所以我高中時畫的滿意圖,現在看起來真是臉型+比例怪到爆XD

而且要時時注意自己現下的審美觀,與民情、大眾意願的差距~~這個就是調查“市場需求“,有在工作的大家都已經知道了。

所以 社會風氣、教育制度&宗教的論評 我期望不是閉門造車,是能反應並記載1985年出生的我一代,如何在忽略自我價值挑戰的政策下長大。能讓更多更多人藉此發現奇怪的地方並記下來就好了。










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題目:關於社會風氣、教育制度&宗教 (1985年出生的我所接受的教育…)
本文是在討論當社會風氣允許教育制度忽視心智鍛鍊初級(靈感的發現&記敘能力)直接跳到中高級(如何分析經典)所可能引發的相關社會性問題~
+青少年憂鬱症、自殺率升高等身心症問題+


所以本文:

一、背景)是一篇討論社會現象的文,以此記載:
1.沓覺得社會風氣的流行是政策補貼與少數人的成功所造成、 
2.教育制度受資本主義&社會風氣影響,而以量產第一名為主旨、並忽略啓發青少年各別天賦*
*《讓天賦自由》. Ken Robinson, Lou Aronica 著. 2009 年出版 . ISBN 978-986-216-351-1 . 
*孩子都是哲學家》,Kazuhiro Fujihara 著,2001年,ISBN:9579755035,:  大人劈頭就說:「不要吵了,安靜!」可能會培育出日後沉默工作的老實薪水階級,更沒想到那也是抹煞孩子個性、提供資本社會乖乖牌的「咒語」! (引自 P77 ,偏食是個性的表現)


二、觀察)
1.沓覺得發覺個人天賦是持續創造快樂回憶的正確生活方式
2.以自我經驗,我覺得發現自我天賦每個人都要透過心智學習才能發現
3.心智學習的初級被現在教育制度忽略:以感性發現靈感&以理性記敘思考的鍛鍊
4.現代人都以“高收入“的工作為人生規劃,我發現某一時期”高收入”的科系、工作,是依憑政策補貼與少數人打拼成功所決定。 
5.也就是說:以”高收入”的工作為人生規劃的人,不是根據自己的天賦做人生規劃,乍看是自己選的人生道路,其實是被環境與社會風氣哄騙所選的道路。

三、推論)
1.人應當持續鍛鍊自己的技能到一定程度,才能看到夢想浮現與呼應天賦的道路(如果流川楓不一天投100顆球,他也看不到打進NBA的道路。)
2.假如現今教育制度仍如我當年:不教青少年如何發現自己的天賦,
3.而資本主義*政府一昧期望人民,以社會風氣的”高收入”熱門科系決定自己的人生,  (資本愛情故事

4.在(2+3)的環境中成長的青少年,將錯失鍛鍊技能、拜師學藝的黃金學習歲月,在成長為大人必須面對責任時,將不可免的面臨”不知自我價值何在、感到自己沒有價值等“的相關問題。
5. 鑒於迷失自我價值是 憂鬱症 的診斷項目之一: 臨床測量憂鬱情緒的量表常見有測量 自我價值”的問題。 如: CES-D  流行病學研究中心憂鬱量表   *老人憂鬱檢測量表   *台灣人憂鬱症量表(第18題)   *柯氏憂鬱量表 (第20題)  *柏恩斯憂鬱量表 (第3題)...等等。
測量問題可能為:你是否覺得自己很沒用? or 你覺得生活毫無價值?    而憂鬱情緒發生如果頻率加重或出現身體症狀,就可能確診為憂鬱症。 
詳情請諮詢你的精神科醫師。

四、試以社會風氣+教育制度的偏差造成”不知自我價值何在”歸因社會現象

1.對工作焦慮、看不到工作職位的未來、青春消逝卻找不到自我價值,可能是導致憂鬱症年青化 、青少年自殺死亡率上升的原因之一。
2.女性不欣賞只懂花費玩樂,不追求自我價值的男生(放下3C吧!我的男性同胞們)。結婚率下降、離婚率上升、生育率下降、人口結構老化的國家危機 
3.感到迷失自我,無法靠自己消化壓力來源:壓力症候群。

五、結論)
1.達賴喇嘛14世指出快樂是人重要的事*。 而沓最近在整理過去的同人小說與留言,覺得創造快樂回憶更是人擁有意識與身體的天賦:創造安全又盡情快樂的回憶,下決心鍛鍊自我的天賦技能,然後才看得到夢想。   
 *快樂》,P45,2003達賴喇嘛的人生智慧1 (叢書) . 作者:達賴喇嘛 His Holiness the Dalai Lama、霍華德.卡特勒 Howard C. Cutler, M.D.
2.肯定形而上的自我價值是人的本性: 伴侶是人將花最多時間相處的,而人期望伴侶不以形而下的價值愛上自己(形而下:金錢、美貌、地位等)。沓大膽的推論,人的本性應該都是期望發揮形而上的價值吸引異性,擁有純真及疼愛的愛情及相伴而來的超~有感覺性愛。 
3.參與生存資源平均分配是擁有智識的義務:雖然人的本性是追尋掌握形而上的自我價值,但如果生長的環境生存資源分配不均,就會為了生存、成長而學會邪惡。  所以我們可以為阻止邪惡作的事情很簡單,就是幫助生存資源在每個時空與世代平均分配。

六、參閱立意良善的宗教典籍,有千古來人類轉換壓力的心理建議,還有規避麻煩的好方法)
1.找到自我價值之前需要提升心智學習能力,在確實努力鍛鍊理性和感性,並有能長久學習的健康體能之前,先學會心安理得的平靜~不要輕易遷就環境壓力、屈服一時慾望、輕易感到沮喪、或委身外在風氣等,用禮貌和成熟直視麻煩吧。 
2.我並非懷有惡意、偷懶,卻遇到環境挫折及不如意時,【修數百年崎嶇之路,造千萬人來往之橋】*,讓我等到環境改善之前心理就好過了些。
*出自 【文昌帝君陰鷙文 】

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題目:關於社會風氣、教育制度&宗教 (1985年出生的我所接受的教育…)
 本文是在討論當社會風氣允許教育制度忽視心智鍛鍊初級(靈感的發現&記敘能力)直接跳到中高級(如何分析經典)所可能引發的相關社會性問題~

3. +年青人的品德教育+ 

本章共分為5個章節XDD(議題太大字太多了呢)





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(3.5 附錄 所以中國人説 +齊家治國平天下+)

至於青少年在培養出品德之前,那血氣方剛的行為如何約束… 
我個人覺得比起學校規定、法律制度,青少年去遵尋心中尊敬的長輩意見的可能性大多了。 
令下一代心中尊敬的長輩:就是能引導、提點與分析,令青少年發現目前的人生學識拙劣、社會技術稚弱~的咩   
能引導青少年經歷心智提升而培養出品德性格的長輩,自己也要經歷過並熟知心智訓練的引導啊~~~雖然教育制度不教,幸好我們還有宗教思維 (XD 題目中的宗教終於出現了)

以我自己無知又橫衝直撞的叛逆高中時期來說,主要是遵循爺爺奶奶或算命老師(或神父、牧師等)所告知的不可以~我只會接受心中敬佩的長輩說得話來約束行為。 

老師、政府、父母的抱怨或嘮叨是進不了12~18歲時我的價值觀中的...這就是青少年啊。

EX圖:小孩還想和別人都一樣,BUT青少年正是想和別人不一樣的時候~(要正經地聽他的觀點)...所以仙龍一直被養子小雙嫌哰叨又嚴厲,造天筆老師知道怎麼跟叛逆期的青少年溝通,所以小雙看到筆就飛奔過去了^^ 
(九天狂龍19)自從造天筆把小雙從光球放出來還拗了小雙一下後...劍苗小雙歡迎加入造天筆班






所以當父母説不要靠近海邊,我只覺得他們無一不擔心無處不碎念還是照去潛水。但是靈異節目在我心中具有公信力,所説危險水域之地…我就不會去XD。 
如果要去冒險(如潛水),一定要跟著依自己判斷所值得信賴的前輩…安全措施要做到能力所及知識所學的最好,我發現那可以規避很多損害與麻煩。 
規避麻煩讓我有精神去追尋想做的事。 
至於關乎社會地位的行為期望(開名車睡豪宅之類)我就當參考了。 
所以法律、政策不只原本如此,對青少年來說也是最低限度的道德標準啊。
~再說立法院自己就每天都在修法,那些只因為主流民族習慣的事就變成社會制約的事,我倒想用弱勢族群、少數權益者的角度來看看呢。

要約束青少年行為,一定要有讓他感到安心&佩服的正直長輩在。才是青少年品德形成的地方----大人最好是少念幾句而以身教榜樣,肯吃苦照護青少年。
  !!而且小孩也要參與吃苦或明白苦!這很重要!這樣的培養感性&靈感轉換苦楚為幽默的老人家講話,才有約束力。


EX:刻苦耐勞的嫻良前輩造天筆講的教訓對流氓徒弟一好漢最有效了
(大笑)不是這樣的教訓法啦~(九天狂龍5)
圖:造天筆的老鄉魔空死了,要是拜師殺師官能症發作的徒弟一好漢這時殺上門...平常閃避隱身的造天筆說不定感於故國人口快死絕了,會抄起武器開揙哪?~     
或是舊疾復發和黑淵秘錄傳人一好漢去多生幾個增產報國吧XD




故引用西藏精神領袖,達賴喇嘛14世:『教育與知識的知識與目的,是在培養正確的觀念與行為;我們的聰明智慧是要用來改變自己,由內而外,讓自己擁有一顆善良的心。』*1 
●:我們的聰明智慧不只用來改變自己,同時還要發揮善良提攜後輩、給予建言,智者群居可以興邦~齊家治國平天下。

只是如本文的12輯所討論的,現在的教育注重製造出社會風氣所要的第一名,忽略幫青少年訓練心智,自由去發現自己喜歡的領域。   


這就是考試要你記的填鴨式教育~(霹靂王朝16)


甚至台北的高中還會停音樂課體育課就為了多上些聯考科目…實實在在悶的要死。難怪我同學要休學了…不知道沒有完成學業的她日後在這個文憑社會如何了啊...。

或許當教育制度改革後,青少年們更能藉讚賞前人的智慧而明白自己的渺小,能省思出物質享受不能明白的,那攸關保命的謙虛與圓融吧。

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註1. 《快樂》,P45,2003達賴喇嘛的人生智慧1 (叢書) . 作者:達賴喇嘛 His Holiness the Dalai Lama、霍華德.卡特勒 Howard C. Cutler, M.D.

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題目:關於社會風氣、教育制度&宗教 (1985年出生的我所接受的教育…)

 本文是在討論當社會風氣允許教育制度忽視心智鍛鍊初級(靈感的發現&記敘能力)直接跳到中高級(如何分析經典)所可能引發的相關社會性問題~

3. +年青人的品德教育+ 

本章共分為5個章節XDD(議題太大字太多了呢)


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(3.3 所以我認為 青少年的品德教育是靠自發性的鍛鍊)


因此我個人覺得,所有青少年好品德的行為與性格,應該是青少年心智學習與提昇的結果。 

引導靈感與自發性思考的心智學習是因,青少年品德是果 

~所以當社會風氣讓教育制度不再注重靈感與自發性思考的訓練後(因),良好的青少年品德自然也就失落了(果)。



(3.4 如何幫助青少年自發性的鍛鍊,以養成良好品德?)


青少年的品德攸關分析的眼光。


我想,青少年自發性的鍛鍊,以養成良好品德的步驟是這樣:

(1)青春期前需要靈感(刺激感性)&記敘(揣摩練習) 的鼓勵環境(2)逐漸培養出分析的眼光 → (3)孺子可教的青少年:能分析經典的美有動力合群 + 能分析自己技術與功力不足而求教於長輩 → (4)品德開始形成。




(1)靈感刺激與鼓勵揣摩的國小環境:因為知道如何觀察世界、紀錄思緒,再吸收有興趣的知識後,被鼓勵欣賞&比較&尊重自己與別人想法不一樣的地方。沒有一個厲害的畫家,不是從具備欣賞的眼光開始的,也沒有一個是從不發問開始的。



(2)開始培養出分析的眼光:

在心智成長初級—靈感訓練&記敘揣摩的訓練環境中,我透過承認自己的無知,開始培養出分析自己斤兩的眼光,才有分析別人而找到模仿偶像的眼光。比較自己與偶像的差距後,規劃精力與代價去努力學習,因此珍惜我的學習工具—我的身體與健康,也確立了能幫助我心情平和開朗的休閒娛樂。



(3)孺子可教的青少年

有分析的眼光去分析自己斤兩與拙劣,有分析的眼光去感受經典(前輩或老師)的厲害,當人能被人點悟謙虛,自然就會有禮貌了,而不只是在走廊上遇到老師要打招呼這種強制性的生活公約。 




(4)品德開始形成。

因為分析自己得到自信,分析經典感到謙虛。謙虛後知道自己為何要學習,知道自己為何要學習才有合群熱忱。  所以我認為:尊敬、感恩、謙虛的品格養成都是具有分析內省眼光的結果。 


而且品德的形成是沒有結束的一天,年少時我最多就感謝我家let我沒有心理創傷的我思故我在。而對提供學習機會的家人與學校感恩…歹勢,這個要我開始工作後體會到錢難賺之後才會明白的。





舉例來說,首先我必須有能刺激靈感(EX: 啊!好漂亮的剪紙)與邏輯(EX:剪紙折3次以上8面剪出來比較夢幻)的環境,來練出賞析能力去比較自己與老師功力的差距。 

然後才有坐好聽課與想學的動力。當我持續感到想學習、我就會合於社會約俗的坐在教學場所(我國常見為教室)裡,對會我想學的技術並比我厲害的人(通常為長輩或以老師為職業者)尊重, 

---也就是說,守時、尊重師長、合群等等品德呈現行為都是結果。不是強求可以得來的。





那為何青少年品德不好呢?




.......我覺得國小時期需要有心智訓練初級的教育環境,才能培養出分析的眼光。

.......可惜,現在教育制度捨本逐末,國小課本不是吹捧競爭獲勝的名人多有恥,老師也照本宣科朗誦專家們的分析意見並用考試確定小孩都死背住了(我已經在本系列2中表明我覺得這有多捨本逐末了)。     
.......靈感刺激與揣摩的美術課很可惜,只發一些素材卻不教如何激發 or 掌握靈感,當然不知觀察或要揣摩何物?(5百年前文藝復興時代的人還知道去翻翻聖經找靈感呢)。 
.......老師也不跟我們說如何欣賞同齡孩童的參賽作品。 大人覺得第一名的畫我覺得線條公式化構圖又官樣一點都不想模仿,我自以為每個小孩應被鼓勵有自己的風格才對吧?  真希望當年美術老師有教導如何培養感性與心胸去欣賞經典或別人的作品。這樣美術課或許就比較不會被犧牲去上數學課了。
.......由於目前的教育制度並沒有為學齡孩童準備牙沓所猜想的靈感刺激與鼓勵揣摩的國小環境,因此無法驗證這樣的環境對養成具品德的青少年有幫助是錯誤的。雖然我十分歡迎被證明是錯誤的呢●。

.......我覺得分析的眼光對品德很重要,因為人都應該是透過比較認清自己的,如果只看的見自己就畫地自限、井地之蛙、夜郎自大。


.......只是當社會風氣形成 以量產第一名好進入年薪高的工作為教育制度號召口號的大環境中,夠幸運的孩童才能在家裏支持,或沒遇上神經質的老師,才能透過課外教育(培養出分析的眼光。

 .......同時我覺得人需要長輩提點分析,發現他們目前的人生學識拙劣、社會技術稚弱。



EX圖:非凡公子從王位上被踢下來後,對老媽魔魁之女關心的話都聽不進去。   要到他的心、腸、肝被丟到魔界稀有妖獸出沒區的高等級任務 (建議等級:60以上,危險度:*****) 被魔魁之女單人攔下兼秒破後,他才服從魔魁之女的話~去大汗之野東山再起......
(PILI王朝30)多虧老娘祖籍是魔界貴族內臟才能快速歸位的僑胞非凡~(神祕女郎在後面看到非凡沒事才離開。)

.......只是老師多安於制度,只教課本中已經知道的事而不是帶著學生去想不知道的事時,學生尊師重道也不過屈於禮教罷了。要是老師都不敢教課本之外的事,忽略生活態度,學校沒有課外休閒探索心智成長,  自然青少年就不會表現出良好的品德。
.......因為沒有培養分析他人與自己靈感的環境、沒有賞析經典與尊重前輩的環境,因此霸凌、冷漠、排斥異己就隨追求短期利益、優越感、快感的青少年無知無懼所以無恥的本性在團體中蔓延出來。
.......最後無恥的少年就業為無恥的士農工商軍警官,就開使剝削弱勢壯大自己、政府礙於權勢經濟壓力或形象姑息養奸、小人們為虎作倀狐假虎威、.......外匯存底&社會正義都因此當代價被犧牲了。








結論:



現在人不懂尊敬、不懂感恩?真的是科技發達而禮教喪失,或是現今民主社會不再中央集權讓偽君子可以少逢迎拍馬些?玩世不恭滿口髒話的小孩會不會是年青人依照真性情的自然表現呢?


.......我回想了自己還是學齡前的時代,雖然沒有自信但也沒有輕賤自己或走入歧途惹出麻煩,我想可能是因為我能開心的透過休閒消遣接觸別人的靈感之美。   
.......是我當時就算懵懂,也在沒人要脅的情形下被刺激:【啊!多不容易但前人達成了】。   於是我願意對能教我的長輩表現尊敬,因為我想學 
.......而禮貌,是我考量到為了未來能持續學習、與同氣質的朋友相處,我才願意如此表現。 
.......我可以說:在我成長為青少年時期過程中,得過最好的禮物,不是智慧型手機,也不是轉學入升學國中。
.......是容許我依自己興趣刺激心智的環境,讓我童年時對智識吸收保有正面的心理經驗。 也多虧這種環境我青少年時才培養的出分析&比較的眼光(這篇奇怪的文也才會生出來~
.......因此我才對智識繼續向中級、中高級(見下圖.)發展有興趣而願意忍受挫折,也找出適合自己的休閒娛樂
 (就是開心的看動畫漫畫電玩 ACG之餘寫筆記再畫點同人圖嘛﹍。揣摩靈感並記敘回想起來真的很開心說)。 
圖:心智訓練8階段&附加價值 



.......才能為了玩樂而重視自己的身體健康。感謝雙薪家庭中我兒童期時家裏有精神教育優先、物質搪塞次之的爺爺奶奶坐鎮讓我自由自在的被放牛吃草。
.......我將來也要送給我的下一輩攸關品格養成的賞析眼光,藉此發現自我。

《聽不見的勝利》 祖父用摔角造就失聰冠軍的愛孫啊

因為我經歷憂鬱的青少年時期後,得知唯有發現自我,在這個臭皮囊中受的苦難、與得到生命智識才有意義啊

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題目:關於社會風氣、教育制度&宗教 (1985年出生的我所接受的教育…)

 本文是在討論當社會風氣允許教育制度忽視心智鍛鍊初級(靈感的發現&記敘能力)直接跳到中高級(如何分析經典)所可能引發的相關社會性問題~

3. +年青人的品德教育+ 


本章共分為5個章節XDD(議題太大字太多了呢)


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前常聞社會新聞感嘆年青人態度囂張、舉止輕狂。成年人總想要用流於便利控制的禮教來約束少年的嘴與腿。  
但~行為偏差真的是因為他們已逐漸失去品德了嗎?  而我們永遠以成人意見為尊的思考又真的合乎現在的社會嗎?  
在這老師行業被社會風氣與公教補助政策影響下,懦夫與自大狂混雜、良莠不齊的年代? 在這個教育制度範本是不教小孩感性與分析、就算成年人也許仍不知如何自學與能自我分析的謙虛,倚權虛偽又舉止輕狂的年代?   

(1.為什麼要變長輩眼中的壞孩子?

壞小孩代表.無極殿的金小開至尊&非凡軍師 (霹靂王朝23非凡頂嘴)






假設:我自小接觸的教育,從不教如何探索生命經驗共享的美麗與感動,我又不夠幸運能夠有自我發現、自我學習的家庭環境與社福介入的機會….那這樣日復一日的日子只是將靈魂摧枯拉朽,毫無希望。
等我長大到有能力反抗的青少年期(青春期),與感性、同理心、賞析能力脫節的我幹嘛要尊師重道? 
當我擁有知識卻要學什麼都不知道,眼中還容的下什麼形同陌路的長輩&滿口虛偽的老師?    
 當享受刺激最實在時!為何不趁年青體健時揮霍生命?
而無法溝通又高壓的父母,如果除了用給予社會風氣流行的物質享受自欺欺人外,不能作到如船長般引導我方向, 自然我的態度就像對提款機、司機或下人一般不知敬重。 甚至當我只有在與能溝通的平輩朋友相處才得到心靈平靜時,離經叛道只是我不想死去之外,一個活的較開心的選擇?

 恩,我好像可以理解沒有禮貌的年青人對他們眼中自以為善人的長輩的心理了。
如果是這樣,確實我勢必會變成長輩眼中的壞孩子!
但是上述假設沒有在我12~16 歲時成真的原因(也可說是我沒有變成太妹的原因), 我覺得是因為
一來是因為我分析情勢認知到自己何等渺小; 
二來是我有正當休閒能使自己快樂。
 這兩個原因幫我在身心受賀爾蒙影響,就是想脫離家庭尋求自立感=叛逆時期,每每碰到不平等的欺壓時能找明哲保身,並轉換心情用幽默感調愷自己、娛樂自己。 

(2.所以品德教育的根本是?)

所以,是分析情勢的思緒&觸發靈感的休閒娛樂讓我得以不走入歧途、珍惜安全的生活....講到這裡,又繞回心智學習初級了(靈感+記敘思想的訓練)!!
沒錯,我可以肯定的說,是休閒活動中靈感&記敘的經歷,讓我自發的做出合乎青少年良好品德規範的事,
EX:我自己規劃時間分配(今天要看完天宇殘珠25恩)、我追求維護健全身體(不吸毒因為我不想把用來萌的腦袋變笨)、遵守社會規範-過馬路看紅綠燈(因為我不想被撞成殘障不然借漫畫就很麻煩),我明哲保身是因為我要是意外死了的話我畫了一堆BL H圖的圖畫本本會被當父母當遺物瀏覽啊~~~不可啊!!!!我一定要活下去(眼睛發光)。

並且在面對莫名奇妙的大人因為靈感+記敘的思考訓練
讓我對自己的判斷力有自信,我可以貫徹自己的觀察並確信自己選擇是對的、選擇後的情勢是我可以負責的 (詳見EX~劍君&素還真) 
心智訓練培養的自信 → 幽默感&韌性&應變能力

這也表示........如我在本文1本文2中我所論述的,我回想我受的國民教育並不重視靈感+記敘的思考訓練。     
所以,很遺憾的我必須説,我小時候所接受的教育制度〔量產各種考試競賽第一名,捨本逐末的教學方式〕,對於培養出讓我安然渡過青少年衝動時期的自珍自重、自我肯定的品格之養成,是一點幫助都沒有!
---------



EX圖:霹靂狂刀or王朝某某集,魔界說客挑撥離間,讓三教之子的6個嫌疑人去圍毆素還真(個人習慣叫他 老素)~幸虧劍君好青年 眼冷心靜,有自己的價值觀&透徹的眼光,走過來補最後一劍的他最後收劍離開;


雖然那時劍君不認同老素賭博風格的領導風格、雖然那時劍君只把自己算在劍道不算正道、雖然老素對他擺出莫名奇妙的大人架式~~~但是半生浮、一花香在背後喊“打死素還真“的時,依自己的判斷力收劍沒有衝動的砍下去.....他真是


銳利好青年!劍君
在老素的生涯中,被前輩或先天拿劍抵脖子的機會不少(詳見聖石傳說),但是被青少年拿劍放到鼻子前,那真是少之又少啊~






(霹靂王朝16)劍君去是非小徑.擋下五暴魂讓小釵揹著裝死ing的老素撤退~~他有冷靜的看出老素打什麼算盤。

用本文第2輯所討論的魚(泛指一切形而上、自然運作之道)釣竿(探究的方法,求道問學之法)來說,

劍君就是一生都在追求理解不可捉摸的 魚= 劍道、劍意、劍之武學哲理、劍意如何由心思影響判斷、劍客應當如何獨立思考與處世、劍劍劍...(以下無限),

 製作釣竿=自學+拜師學劍招,

有時挑戰一下武林劍客來自我測驗&調整招式=考試的真正意義,

從劍架蒐集的一堆劍=技職証書。



....用這樣的學習方法,不論什麼領域他一定可以讀到博士的!! 劍君的心智思考能力真是沓的學習對象啊~(沈思)

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題目:關於社會風氣、教育制度&宗教 (1985年出生的我所接受的教育…)

 本文是在討論當社會風氣允許教育制度忽視心智鍛鍊初級(靈感的發現&記敘能力)直接跳到中高級(如何分析經典)所可能引發的相關社會性問題~

1. 我覺得目前的教育制度脫離了孩子的心性,沒有注重在引導靈感與自發性思考的鼓勵。 

2. 我感到所受的國民教育本末倒置,就像只教人製作釣竿但不教認識魚。
釣竿=如何融入團體,有禮貌的請教前輩、也指所有老師要你死背去考試卻沒人告訴你學到對生活有什麼用的知識(函數、電子跳層速度計算、化學公式…)。
認識魚=泛指對自然的奧妙與未知、哲理、道等的認知與探索方式。
當求道問學感性&邏輯力思考的初級訓練已被教育制度忽視了。老師也只敢照本宣科兼趕考試。 
如何使青少年的品德順乎傳統規範&社會期待?  


3. +年青人的品德教育+ 




插圖:優秀青少年就是 峭壁人狼啊^^ (異流道07)



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@前言@

(~警語宣言研究偏差)
這篇文為牙沓●經歷青少年時期後,再去觀察比自己年紀小的人寫的。

內容討論的可幫助青少年品德養成環境,受牙沓個人思考方式與成長環境等因素影響。

也就是說,由於本文的作者性格是標準的 思考型性格*1  ,因此在文中提及關於青少年 〔下判斷、對旁人或長輩、上司的態度〕 也因此設立在  〔長輩先令人尊重才可令青少年服從〕 的概念上。


註1:
《個性教養經典》,作者:保羅.堤格,2002。ISBN:9861200347
●:根據 個性教養經典P25。  對於旁人的信任與尊重、決策方面兒童可分為思考型與情感型。思考型性格對不能令他們尊敬的人,幾乎無法親近,也無法向其學習( 啊,牙沓確實是如思考型所敘述的思考方式!...好險我不用當兵不然肯定會被電很慘 )。 情感性則相反,先感到被愛和被重視,在溫暖有愛的情況下才能對人產生信任。




---也就是說此文是我的個人觀察+推論!  可能無法通用解釋於不同時代或不同文化的青少年噢~----





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題目:關於社會風氣、教育制度&宗教 (1985年出生的我所接受的教育…)


本文是在討論當 社會風氣 允許 教育制度 忽視心智鍛鍊初級(靈感的發現&記敘能力)直接跳到中高級(如何分析經典)所可能引發的相關社會性問題~

.1 +教育偏離了孩子的心性太遠了+ 這是考量到10年後台灣外匯存底所發出呼籲


.2 +人家說給小孩魚不如給他釣竿,BUT現在教育說穿了就是只教釣竿而不教魚+

回想過去,我是開始工作後才對自己有信心的。


所以學歷不是人格養成的必要條件,是去吃苦然後觀察社會常態和團體作業習慣,對於員工不適的地方感到懷疑,再以學校教的事情去驗證、進行質疑或進行發表…是的!學歷的作用並不能幫助你知道如何生活,或知道想實現人生規劃時該有怎樣的生活態度。
現在學校的教育與青少年日常生活跳過一大段,品德教育偏重在禮貌---教導學生發問,還有被塑造成別人願意回答的禮貌學生而已。

這樣的教育制度~用譬喻法來說:
禮貌=就是給學生釣竿、教你釣竿的種類和教你怎麼去請問別人關於釣竿的問題….
 但是=(精神生活、藝術、生活、生命、宗教、哲學)…只是發發圖鑑給學生看看罷了,因為這樣不用靠近水邊(知識衝突),教室之內以師為尊,老師在家長面前永遠安全~

只有釣竿教學(品德禮貌教育)卻不教如何猜測魚、辨識魚(以感性與理性探索心智哲理);

只有品德禮貌教育確不教如何以感性與理性探索心智哲理;


跟釣竿是為了釣魚一樣,心智哲思才是品德教育的目的吧!?



~舉例來說: 李白,白髮三千丈
明明國文、古詩是情感訓練的示範,吟唱唐詩是最能訓練感性、想像力的美麗教材。       
BUT國文老師一定會發考卷,考卷考題一定會考文體分析:三千白髮是誇法~….等一下,所以是在什麼? 
課本國民教育就一定要搞的10來歲的學生個個都要硬背 國文學士對文體註解的批評(未識魚而已製好釣竿)。  這不奇怪嗎? 
  ......我暗自推想,如果不是順應社會風氣預設學生將來都要當作家 推崇誇飾法…還用考試確定學生都有記住誇飾法喔…是有什麼用?


........只要是有一點生活常識的小孩都知道誇飾不是脫離了良好的生活品德嗎?  國民教育明明說人講話要務實?  


........ 而且我想國文學士也是先因詩詞帶來生命靈感、透過自我答辯的理性訓練才有自信追求自我,因實現自我的熱情結果才變成國文學士,才能留下批判的註解吧!

所以我才覺得教育制度已本末倒置,只是讓學生站在水面上,學著跟前人製作釣竿罷了。.........難怪人家說盡信課本不如無課本,好險現在學生對淵遠流長的文化認知,與其説透過燒稅金的國民教育課本,還不如電視劇或 ACG(動漫電玩)來的有效哩。

這就是我說,跳過心智訓練的初級靈感發想與記敘,直接到中高級~分析作品去了。  

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 請問國文課本為什麼不介紹李白情緒經驗轉化靈感的發想(誇大但動人的對魚--生命週期--的認識),體會李白 用靈感+邏輯  以已知詮釋未知,詩人感覺靈敏&悟的強大~ 


.....對這個千古詠唱的文章,我們不是先要  學生藉著賞析李白 超越時空限制幻想+點出人性本質+面對年歲消逝無力回天的洞察力與想像力(認知魚的教學)
 .....再鼓勵學生發想、對古詩中所談的生命經驗如何記敘(魚的習性與生命週期)~
 接著才談論記敘文體(釣竿製作...如何捕魚)...為何在三民主義保障人心自由的以建民國102年,學生依然要為應付國文考試無法拒絕非得要記住它的文體呢?(李白的釣竿製作方法) 

反之,在古時作品能被百姓發自內心賞析與理解的李白&白居易,都被國語考試害的在今天遠離了吟詩者的心。  
社會風氣只注重學生是否記下考試重點,而讓教育制度忽視感性訓練&頓悟的國民教育之下,李白在現代也找不到知音了。   白居易 在現代也未曾孺婦皆知,這不是很奇怪嗎? 
建國100多年來教育普及、考試科目不比當年曹植念得少,也未曾聽聞能像曹植一樣七步成詩的人…也許是因為21世紀的華語學士人員,都在考試死背中喪失了將人生經歷化為譬喻的能力啊!




總之,
只教賞析作品是有什麼用?     就跟英文只強求學生背單字(中高級)卻不先介紹英文字源一樣,憑添補習業著的收入與我的痛苦~如何對概念產生靈感並轉換發音詮釋形成英文單字的經過(初級)才是文化衝擊下最有趣的部份--課堂卻昧之不提照本宣科,好像訓練分析由來的教學是知識分子或補教業者的權利一樣~~~明明就算是外國人也是這樣背單字的OK?。

課本不教如何體會古詩裡的生命經驗之美,不提詩人高明是知道將七情六慾的情緒生動譬喻; 不練習認知生命之美的感性,不學習轉換情慾的靈感邏輯訓練。


當教育忽略生命經驗與古人共享的體會、靈感引發訓練、記敘靈感思想訓練!   只教我們用誇飾法(分析經典)的眼光去看事情,對 同情心 、 心靈呼應 (同理心)、中華民族憂愁到豪放之程度的真性、知識生動譬喻之美的訓練課本隻字不提、老師也只敢照本宣科兼趕考試。如何使青少年的品德順乎傳統規範&社會期待?

下一輯  3.討論青少年的品德教育問題。

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PS:中華民族憂愁到豪放之程度的真性...難怪我們會用“死“當作情緒程度的修飾詞XD,EX:~我愛死妳了,我睏死了...等等。       就我粗淺的英文程度所知,外文形容是用“單字字數“表示程度的說 (EX: MEGATRON 的大,大於 BIG 的體積大,暗示藏在字數多寡中.....XD尤指密卡登的迷人粗大腿喔 )。


...如果能截到變形1的飛翔踩死博派的圖就更美了~




延伸閱讀:
科學力/基測傷了數學   2013/07/15   
【撰文/張海潮(台大數學系退休教授,著有《說數》等書)】
http://mag.udn.com/mag/edu/storypage.jsp?f_ART_ID=466402

內容引用: 『2001年第一屆基測的考生現在已經28歲了,一個國家從15歲到30歲的世代大部份不知數學證明為何物,尤其是不知道為何理解定理需要經過證明,更對定理之確立毫無追求證明的動機。而上一個世代的長輩卻頻頻抱怨年輕世代毫無競爭力,這樣的世代不正是我們集體造就出來的嗎?
還是基測惹的禍?
【2013-07-15/聯合報】


全文網址: 科學力/基測傷了數學 - 好讀周報 - 線上學習 - udn文教職考 http://mag.udn.com/mag/edu/storypage.jsp?f_ART_ID=466402#ixzz2ZDBd6gO2 
Power By udn.com 

●:2001年第一屆基測的考生現在已經28歲了,一個國家從15歲到30歲的世代大部份不知數學證明為何物的就是我啊(抱頭!!!!)
 



---------附錄------

{初級}
靈感訓練: 李白,白髮三千丈。

1. 創作靈感(初級):李白觀察到自己的黑髮變為鏡中白髮
2. 合理推敲(中級):白髮意義為年華逝去。即使是今日老化都還是不可避免的謎,因此我們可想像人老了後體力變差,心情是煩惱、疑問又惋惜..煩惱三千丈啊。

小朋友,你是否也觀察到人變老會有其他改變呢? 人變老時 依隨年輕時的際遇還可能會有什麼心情呢? 想一想喔~



邏輯訓練:
3. 決定構圖(初級):李白當代的流行歌律體~五言詩 (在民國不用刻意學,但可以認識華語特色的音律變換之美
4. 安排暗示(中級):與另外三句編排為感嘆人類面臨老化時煩惱的心情。 白髮三千丈為起句…白髮三千丈,緣愁似個長。不知明鏡裡,何處得秋霜。




此詩表達的是青春流逝的煩惱意象.當你將來年華逝去時就會對李白用白髮比喻煩惱、三千丈比喻有夠煩惱的生動的比喻感到敬佩。           我說 白髮 的聯想表現出 李白是強在對 青春消逝的詮釋能力。 想像力豐富因為暗示成功,象徵煩惱與苦楚。  三千丈 是李白這個人俏皮浪漫的特色~讓青春流逝的傷心勾勒而出。

最重要的是,當年 李白活在唐代,我們活在奈米時代,我們對老化的認知與感概,有沒有比李白感受到悲憤更少、表達的語氣更美或知識更多呢?~~~恩, 悟嘛 這就是唐詩厲害的地方啊。




影片:最注重創意教學{悟嘛}的悟刀生 & 優秀品德的青少年 峭壁人狼


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題目:關於社會風氣、教育制度&宗教 (1985年出生的我所接受的教育…).1

+教育偏離了孩子的心性太遠了+

在我寫 《同人圖怎麼畫&畫什麼》第參章詳論的草稿時,深入寫 創作8步驟 自己也同時思考了很多事。寫到第6步時(內文如下面所附)才這驚覺學校教育要求的好學生之禮是有用的~能幫我參與團體創作以及向前輩發問。可是…可是那是創作階層裡等級為中高級的事啊?
     怎麼找到靈感呢? 怎麼記敘自己的思緒並深入推敲呢? 這些心智訓練、智慧開發的初級步驟,為什麼幼稚園或國小都沒有教我?這應該是能通用於各種心智活動的初級~不管是畫同人圖、寫國文作文、理解物理甚至學會游泳等等,都是先從靈感開始的啊。  
----沓認為可通用在心智活動的訓練方法:1.先觀察自然(初級)、2.然後找尋靈感(初級)、3.訓練邏輯思考(中級)、4.筆記敘述發現(中級)、5.再鍛鍊辯論能力(中高級)。-----------
等一下,教育制度沒有感性(靈感)與理性(邏輯)的觸發,那學習遠離生活的大道理對小孩有什麼樂趣?……難道現在的教育制度是假定每個教室裡的學生都泯滅自己的個人特質,眼巴巴的對每一堂課每一學科都求知若渴?  直接假設學生都無條件深愛他的課本,這也偏離了孩子的心性太遠了吧喂!


回想起國民義務教育,學校沒有教我靈感發想與文字邏輯訓練,好像只一昧要求我花費心神回答那些神秘的題目,卻不曾介紹它們的神秘由來


(我到現在還是不明白到底背三角函數是幹麼的啊?三角函數…可以解釋建築力學嗎?不懂……枉費我還是理組的說)


…… 甚至當我近30歲了,要不是為了寫一篇如何畫同人圖的論述文,還不會悟出學校設立的好學生楷模是團體生活用的!!!!!…所以中華民國的教育制度是假設大家要一輩子鑽研學理求學問道…農工商不是吧喂~


好吧,學校說引發學習興趣的責任是家庭教育,但現在多少家庭為了生計而遺忘或忽略了…難怪社會風氣偏了,青少年也受苦了。

~~~舉例來說,為什麼國小生要補英語不補台語呢? 在長大到接觸外國思想、遊學用到英文對話之前,不是坐個高鐵到南部玩就會用到這個語言了嗎? 會台語我還可以應徵問卷調查人員,而英文到我30歲主要也只是用來上網用的。~~因為我們制度是COPY美國的所以知識分子都要會英文, 那只要搞制度的人會就好啦學有專精嘛!可以不要社會風氣使然讓大家都想變知識分子的父母嗎?  要不是我看布袋戲,在外省家庭長大住台北的我,去台南點菜時就跟外國人一樣唉。~~~~ 
姑且不論牛津大學研究報告已指出:青少年生理時鐘比成人晚2小時的事實,非要小孩殭屍爬行在早上7點到校,擺明是以成人為主角來制定的上課時間*1-----這樣受收入與社會地位、社會風氣偏見影響的教育制度還離孩子的心性不遠嗎?


註1. 出處: 《 讓創意自由 》 P305 . Ken Robinson  著. 2011年出版 . ISBN 978-986-216-810-3 .
●:作者在 2009 出版 《讓天賦自由》後,2011出版《 讓創意自由 》點出現在忽視創意&天賦的教育制度建立基礎已退流行啦。




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附錄:寫到第6步時(內文如下面所附)
第參章﹍創作8步驟 (草稿)

第6步:練出〔功力〕:心、技之間的收放應用 (創作中高級) 
(前略)
至此,你應該對前輩的努力過程有所體會及嚮往,你也希望有這般好的團體能幫助你。開始考古、開始熱切的吸收知識,學習動機就是觀察美的引力。你會珍惜朋友、尊敬有知識的人,想跟能教你事情的人好好接觸相處,因此開始鍛鍊團體技巧和禮貌---那些學校要求好學生的事情,到此階段(創作中高級)你才明白是為了借溝通求道。
(然後我就開始離題發勞牢騷了~)現在的教育只教你怎麼考高分、要求讓每個人都塑造成當代認為的第一名的樣子。教育永遠漠視不一樣,上課不想坐好的小朋友,因為教師不能當自我業績來贏得褒獎。但請老師們為了國家競爭力,至少不要懲罰和大家不一樣的小孩。 
      現下漠視人各有志的工廠式教育*2一來使小孩失去各別思考的創造能力~甚至,在學校中裡表現的和【能對群體有益】概念不一樣又內向的孩子,就會被相信群體暴力能無法無天的小孩鎖定為弱勢。二來當社會成員都被要求要如長輩相信的第一名一樣,整體社會的群體智慧集思廣益能力失調,群體智慧效應就會降低*3,整個國家社會自然開始落伍…這就是台灣在國際競爭力降低的原因嗎?我也不知道,我只明白要是沒人從事冷門行業,那SARS爆發時就沒有醫師會知道要針對冠狀病毒作篩檢,好險不是大家都去學雷射美容。
     既然大家都認為相信大學文憑好,那就該把藍領課程也深入淺出地介紹給大學生,我們這一代被灌輸用知識賺錢才優秀的觀念太深了,為什麼我讀大學時沒有水電工老師來開通識課讓我20歲時就反省:知識雜學不見得比得上一技專精呢~


現在情形是,當個和規範不一樣的小孩要夠幸運才敢正式說出自己的創意。  請老師們至少不要懲罰不一樣的小孩,因為不一樣的孩子長大去就業,企業才有創新人才,企業創新才能讓國家有錢賺,國家才會繁榮咧~這是考量到10年後台灣外匯存底所發出呼籲
(延伸閱讀: 聯合報2013.6.5 A15民意論壇:台灣願景 青年冒險 國家脫困)
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註2.出處:《讓天賦自由》 P280. Ken Robinson, Lou Aronica 著. 2009 年出版 . ISBN 978-986-216-351-1 .

P280 書文節錄:『中學教育,根本以生產線與勞力分工的效率為基礎,將課程分為幾個專長領域...(略)...用上課日期切成標準時間單位,用鈴聲當作區隔跟工廠宣佈工作時間開始或結束一樣。...孩子最重要的就是「製造日期」。每到一定時間點,學生接受制式測驗,依結果將學生排序再送入市場。』
●:一語中的見解分明。幸好我是在工廠偷閒畫畫的怪小孩,靠網路找靈感找解答。生在這個時代我實在是幸運啊。




註3. 出處:《亂世中的快樂之道》 P132. 達賴喇嘛的人生智慧6 (叢書) . 作者:達賴喇嘛 His Holiness the Dalai Lama、霍華德.卡特勒 Howard C. Cutler, M.D.
●:我的筆記是這樣寫的 P132:多元化能提高群體智慧,改進我們解決問題和決策的能力。一個人猜豬的體重會猜錯,但一群人猜豬的體重加總後平均居然就是正確解答,這就是全體智慧吧(推眼鏡)。




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